Das Seligsprechungsverfahren von Luisa Piccarreta

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Rom, 10. August 2024, Der Postulator Msgr. Paolo Rizzi

Das Seligsprechungsverfahren der Dienerin Gottes Luisa Piccarreta wurde zu keiner Zeit geschlossen, sondern war immer noch im Dikasterium für Selig- und Heiligsprechungsprozesse anhängig, das vorübergehend den kanonischen Prozess ausgesetzt hatte. Tatsächlich wurden die Spiritualität, das Denken und die Schriften der Dienerin Gottes dem Studium des Dikasteriums für die Glaubenslehre unterzogen, das 2019 darauf hinwies, dass die Schriften einige theologische, christologische und anthropologische Mehrdeutigkeiten aufwiesen; Mehrdeutigkeiten, die zwar keine doktrinären Fehler an sich darstellen, jedoch eine weitere Bewertung erforderten. Durch die Unterstützung eines Theologen, der Experte für Mystik ist, ermöglichten die klärenden Antworten der Postulation auf die genannten Feststellungen dem Dikasterium für die Glaubenslehre den Schluss, dass es in den Schriften und im Denken der Dienerin Gottes keine Aussagen gibt, die offensichtlich im Widerspruch zur Lehre der Kirche stehen. So erteilte das Dikasterium für die Glaubenslehre im Juni 2024 das Nihil obstat für die Wiederaufnahme des Verfahrens, das vom Dikasterium für die Selig- und Heiligsprechungsprozesse am 8. Juli 2024 dieser Postulation offiziell mitgeteilt wurde.
Gemäß den Anweisungen des Dikasterium für die Selig- und Heiligsprechungsprozesse muss die Fortsetzung des bereits laufenden kanonischen Weges notwendigerweise von der Veröffentlichung der typischen und kritischen Ausgabe der Schriften von Luisa Piccarreta begleitet werden, durch den Rechtsnehmer (Organisation) des Seligsrechungsprozesses, d.h. die öffentliche Vereinigung der Gläubigen „Luisa Piccarreta-P.F.D.V“ von Corato, und unter der Aufsicht des Erzbischofs von Trani-Barletta-Bisceglie. Eine solche Ausgabe sollte von einer entsprechenden „Einleitung und beigefügten Anmerkungen“ begleitet werden.
Diese Einleitung und Anmerkungen haben den Zweck, bestimmte Ausdrücke zu klären, die leicht zu irreführenden und falschen Interpretationen der christlichen Botschaft führen können. Sie sollen die Bedeutung der barmherzigen und freien Liebe des Herrn hervorheben. Auf einigen Seiten der Schriften wird diese Bedeutung aufgrund des historischen Kontextes, in dem sie verfasst wurden, latent angedeutet. Dieser Kontext ist geprägt von einer stark ausgeprägten Sichtweise der Gerechtigkeit Gottes und der daraus resultierenden Mystik der Sühne für Sünden.
Diese Ausgabe wird die einzige sein, die offiziell von der kirchlichen Autorität anerkannt wird. Alle Gruppen des Göttlichen Willens müssen sich auf diese beziehen, um schädliche Formen der Spiritualität zu korrigieren, die in einigen Gruppen verbreitet sind. Diese entstanden durch eine verzerrte Lesart der Schriften der Dienerin Gottes, durch ihre schriftliche Verbreitung oder sogar durch ihre willkürliche Manipulation und Übersetzung in andere Sprachen.
Diejenigen, die wirklich am Seligsprechungsverfahren Anteil nehmen, sind aufgerufen, ihre Hingabe an die Dienerin Gottes entschlossen in der Perspektive des Geheimnisses der Herrlichkeit Gottes auszurichten oder neu auszurichten: Das Kreuz soll im leuchtenden Geheimnis der Auferstehung Christi, des Siegers über das Böse, die Sünde und den Tod, betrachtet und angenommen werden. Beim Lesen von Luisas Schriften sollte sich jeder „ermutigt fühlen, mehr Aufmerksamkeit auf die Absicht der Autorin zu richten, d.h. in größerer Treue zur Lehre der Kirche und vor allem in dem Bewusstsein, dass der Göttliche Wille der barmherzige Appell des Himmlischen Vaters ist, der sich an den freien Willen der Männer und Frauen unserer Zeit richtet. Der Göttliche Wille soll nicht vor allem als eine Drohung verstanden werden, der gegen die von der Sünde verdorbene Welt gerichtet werden soll.
(Msgr. Leonardo D'Ascenzo, Erzbischof von Trani-Barletta-Bisceglie, Mitteilung Nr. 4 bezüglich der Dienerin Gottes Luisa Piccarreta, 4. März 2020).
Obwohl objektiv anerkannt wird, dass viele Gruppen des Göttlichen Willens einen entschlossenen und offensichtlichen Weg der Kirchlichkeit eingeschlagen haben, ist es unerlässlich und dringend erforderlich, dass diejenigen, die dies noch nicht getan haben, "sich bemühen, „die Lektüre dieser Schriften in der Lehre der Kirche und in einem würdigen Lebenswandel zu verankern, um aus der Lehre des Göttlichen Willens eine ausgewogene und respektvolle missionarische Verkündigung erwachsen zu lassen, eine Verkündigung, die harmonisch in die pastorale Tätigkeit der örtlichen Kirchen eingefügt ist." (Msgr. Leonardo D'Ascenzo, ibid.).
In diesem Sinne erscheint es am angemessensten, dass die Bischöfe in ihren kirchlichen Bezirken nur diejenigen Gruppen des Göttlichen Willens anerkennen und zulassen, die die genannten Anforderungen erfüllen. Nach der Genehmigung durch ihren Bischof können diese Gruppen die Zugehörigkeit zur Familie des Göttlichen Willens erlangen. Diese Familie wurde von der öffentlichen Vereinigung von Gläubigen „Luisa Piccarreta-P.F.D.V.“ in Corato gegründet.
Diese Dienststruktur steht unter der Aufsicht des provisorischen Erzbischofs von Trani-Barletta-Bisceglie. Sein Amt wurde vom Dikasterium für die Selig- und Heiligsprechungsprozesse immer als offizieller Bezugspunkt für diejenigen bezeichnet, die weltweit der Spiritualität und Botschaft der Dienerin Gottes Luisa Piccarreta folgen.

Übersetzt aus dem Italienischen:       https://it.luisapiccarretaofficial.org